来厦门 ，上锄山，进乡村党校：

重温抗日民族解放先锋队的峥嵘岁月

感受“泥土精神”的启迪洗礼

学习总书记

当年在厦门的好思想好传统好作风

体验“悠然锄山”的别样风情

锄山村是厦门市实施乡村振兴战略试点村之一。在上级指导支持下，由内厝镇和锄山村重点建设提升的锄山乡村党校，是厦门市乃至福建省首个新时代乡村振兴农民讲习所，将成为新时代农村基层干部党性教育的学习基地、机关和国企党员干部“上山下乡”的集训营。

锄山乡村党校外围

如今的锄山村，进村道路建设、坡屋顶改造、彩绘村营造、路灯夜景工程实施、雨污分流处理、农田灌溉设施完善、民宿及农家乐提升等，正在这里紧锣密鼓地开展着……

从银鹰小学门口下车，看路旁田地里，大片的向日葵花迎着阳光怒放，张扬着热情的味道，仿佛在欢迎我们的到来。再走过这条有不少鱼儿欢乐嬉戏的潺潺小溪，就到达锄山乡村党校外围了。

锄山乡村党校所在的古厝，名叫“进士楼”，在它身上还有一个流传至今的故事：清朝年间，村中大户宋国龙在溪畔建造一座两层四合院，作为家族祭世堂，也叫“祖宗堂”，村里人称之为“土楼”。乾隆皇帝在位时，宋国龙的次子宋永述中了进士，后任清朝的耆官，也就是带兵的武士，直到花甲之年仍在其位。因为他的政绩显著，获泉州府授于“盛世耆英”扁额，以示表彰，此扁悬挂堂中至今二百多年，所以后人就把这里称为“进士楼”。

这块石头，上面镌刻着党徽和“新时代乡村振兴农民讲习所 锄山乡村党校”两行大字。登上石阶，我们可以看到一圈由栅栏围着的小池塘，来这里学习、集训的党员干部，课余时间可到此凭栏观鱼放松、劳逸结合。

乡村党校门口+中庭

来到乡村党校大门前，首先映入眼帘的是一幅原创木雕书法对联：“乡村振兴同奔新时代，农创文旅共走致富路”，横批是“党建引领”，短短22字，精炼概括了在党的带领下，锄山村的发展目标和愿景。

大门正上方，悬挂两盏灯笼，分别写有：“好好学习 天天向上”8个字。

走进锄山乡村党校，迎面而来是一面照壁，上面写着“为人民服务”五个字，体现我们党一心为民的根本宗旨。

照壁背面，强调的是“讲政治 有信念；讲规矩 有纪律；讲道德 有品行；讲奉献 有作为”等“四讲四有”内容。

“厦门习缘”展厅

走到“厦门习缘”展厅门口，两侧的木板上整齐地写着：厦门精神，包括嘉庚精神、海堤精神、英雄三岛精神、鼓浪屿好八连精神、马塘精神和盖军衔精神；革命老区精神，其精神内涵是爱党信党、舍身忘死、艰苦奋斗、自强不息；还有内厝籍著名诗人鲁藜，所作的诗《泥土》衍生出的“泥土精神”，朴实、无私、奉献、担当是它的内涵。

进入展厅，居中展示着习近平同志担任浙江省委书记期间，接受厦门记者采访所说的一段对厦门饱含深情的话：

“我曾经作为一个特区人，厦门是我的第二故乡，我对厦门所取得的成就感到格外自豪，也从中受到了很多启示，备受鼓舞。”

这段话的两边是两台一体机，分别播放着：由新华社发布的《习近平同志推动厦门经济特区建设发展的探索与实践》；和由厦门市委党校课题组撰写的《习近平同志在厦门推进改革开放的思想与实践》全文。

两边墙上，从左到右，用6块展板、6则故事，展现着习近平同志在厦门工作期间坚持并传承下来的好思想、好传统、好作风，这6则故事精简自前面提到的新华社文章，具有强大而深刻的现实教育意义。

办公室

这里是锄山乡村党校办公室，是党校运行管理团队日常工作的场所，团队工作人员在这里负责开展日常培训教育及接待讲解等。

办公室被中间的党徽隔墙分成里外两个部分，外面是会客的地方，墙上有幅贴合乡村党校主题的书法：“学者非必为仕，而仕者必为学”。

里面是办公区域，墙上挂着习近平总书记的谆谆教导：“我们要把命运掌握在自己手中，就要有志不改、道不变的坚定。”“伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。”和“生活总是充满希望的，成功总是属于积极进取、不懈追求的人们。”

教研室

这里是教研室，是锄山乡村党校教员、讲师的工作室、研究室。墙上挂有两个制度《锄山乡村党校学员守则》和《锄山乡村党校教学管理制度》。

讲习堂（一）

这个房间作为锄山乡村党校的图书室，书架上摆放着各种习近平新时代中国特色社会主义思想读本、红色经典读本、传统文化读本等，供学员们在此阅读、学习、探讨。

这里是锄山乡村党校讲习堂（一）的主课堂，光线充足、冬暖夏凉，桌椅、多媒体等课堂配套设备齐全，足以容纳30-50个学员同时在此学习。

讲台后有党旗和入党誓词，供党校学员举行入党宣誓仪式、重温入党誓词活动等。墙面上挂有《党员的义务》《党员的权利》《党的基层组织基本任务》《党的“三会一课”内容和制度》等，以及习近平总书记关于学习的论述：“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”

档案室

走到“厦门习缘”展厅的另一侧，这里是档案室，是锄山乡村党校各类文件、资料及有关材料的收集、整理、分类、立卷和归档之处。学员个人或有关部门借阅党校档案，需办理登记手续，详情可参阅墙上的《锄山乡村党校档案管理制度》。

工具室

这里是工具室，放置锄头、铲子等各类乡村劳动工具。这些工具主要是给党员义工队用的。义工队以群众实际需求为主，开展便民利民、扶贫帮困、治安维稳、就业创业、清洁家园等义工服务活动。

墙上挂着的《党员义工队管理制度》要求：在职党员应结合岗位特点，每年至少参加4次义工队活动，每次参与活动情况由各队队长进行登记汇总存档，每年底报送镇机关支部。入党积极分子、发展对象、预备党员在参加党校理论学习的同时，每年至少参加6次义工队活动，正应合那面墙上所写“劳动最光荣”的口号。

讲习堂（二）

这个房间是讨论室，党校学员可在此进行小组交流、讨论、头脑风暴等。

这里是锄山乡村党校讲习堂（二）的主课堂，可容纳30-50个学员在这里集中上课学习。环境、配套等和讲习堂（一）的主课堂类似，是学习进步的好地方。

史迹馆外围

从讲习堂（二）的这侧门出来，这里配有石凳石桌等，可供党校学员、村民、游客等在此泡茶、聊天、休闲之用。

这里还种有一棵香樟树。不仅这里，在锄山其他地方，道旁溪畔，香樟成行，枝繁叶茂，香气宜人。为什么这里的人如此喜欢种植香樟树呢？相传闽南理学名儒林希元在锄山留诗辞教后，很长一段时间，村庄很少出过文人雅士。直到清嘉庆年间，村中大户宋国龙重设私塾聘师授业，并在自家楼前及路旁种植香樟树。据说樟树是贤才的代称，也刚好在树种好后不久，宋国龙次子宋永述就高中进士。所以，重视子女教育的锄山人，后来就秉承这一传统，热衷于种植香樟树。

走进由葡萄架围着的室外讨论区，这里配有石凳石桌等，学员可以在此边进行室外的思想交流与学习探讨。右侧是一面庄严的宣誓墙，供来党校培训的党员干部进行入党宣誓与重温入党誓词等活动。

史迹馆

锄山抗日民族先锋队暨内厝革命老区史迹馆门口是一面浮雕墙，上面雕刻的是锄山抗日民族解放先锋队不怕牺牲、舍身忘我的英勇形象。

进入史迹馆，内厝籍现代著名诗人鲁藜所作的名诗《泥土》便映入眼帘，诗这样写到：“老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦；把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路。”短短四行字，深刻诠释着朴实、无私、奉献、担当的泥土精神。

史迹馆主要展示四部分内容。

第一部分是“锄山村史村情”，讲述的是锄山村的村史、村情，以及作为厦门市实施乡村振兴战略试点村之一，锄山村在新一轮振兴发展中，全面发力建设中国最美休闲旅游乡村。

锄山村史村情（滑动阅览）

锄山村是翔安区内厝镇唯一的高山村落，位于镇政府驻地东北部，西接同安，北临南安，终年气候凉爽，空气清新。

全村现有近300农户，人口1000多人，辖大乡、屏乡、松后3个自然村，旱地220亩，水田150亩，山林地5640亩。

锄山村历史可追溯到明朝嘉靖戊申年间（1548年），浙江浦江县乡绅宋尔德的二儿子宋继育带家人移居于此，挥锄劈山开垦家园，故取名“锄山”。470多年过去，目前锄山村仍以宋姓为主，其次是汪姓。

这里也是厦门市革命老区之一，村里至今留有“竹篙楼”抗日斗争旧址，涌现了宋公铺、宋代、宋温、苏深渊等四位抗日烈士。

这里生态农业与乡村旅游资源丰富，野菊花、蜂蜜、金银花、荷兰豆、苦瓜、大蒜等农特产已打响品牌；地下抗日武装斗争旧址、进士楼、佛国寺、峡谷瀑布、民兵水库、香草花园、百年好合香樟树、野菊花田地等特色景点，每年都迎来大量游客游玩、采风、观光。

2015年，锄山村将“悠然锄山”休闲旅游乡村和青少年思想道德教育基地、青少年锄山拓展基地作为村庄总体定位。在上级指导支持下，引进台湾现代精致农业、文化创意产业的经营管理模式，按照“古文化挖掘传承、古村落整治提升、古建筑修缮利用、生态产业连片经营、农家乐民宿统一管理”的建设思路，打造文化产业和生态观光农业。2015年和2016年，锄山村相继荣获“福建省美丽乡村示范村”、“福建省最美休闲乡村”称号。

如今，作为厦门市实施乡村振兴战略试点村之一，锄山村迎来了新一轮振兴发展。进村道路建设、坡屋顶改造、彩绘村营造、路灯夜景工程实施、雨污分流处理、农田灌溉设施完善、民宿及农家乐提升等，正如火如荼在这里展开……

在此基础上，重点建设提升锄山乡村党校，作为厦门市乃至福建省首个新时代乡村振兴农民讲习所，打响红色文化旅游品牌，丰富“悠然锄山”生态休闲旅游内涵，打造新时代农村基层干部党性教育的学习小镇、机关和国企党员干部“上山下乡”的集训营，把锄山建设成为中国最美休闲旅游乡村。

第二部分是“锄山抗日民族解放先锋队”，故事从“竹篙楼”，即现在的抗日斗争旧址讲起，讲述从1931年“九一八事变”开始，锄山地下抗日武装建立党组织，设立斗争据点，积极开展抗日救亡斗争，留下许多可歌可泣的事迹，写下中国共产党领导广大人民进行革命斗争光辉一页。

这些事迹在接下来的版面，用“萌芽”、“抗日”、“解放”三个章节详细讲述。

萌芽

1931年，年仅16岁的宋公铺（宋文初重孙），秘密加入到时任中共同安县委组织部长黄永妙领导的地下工作组织。

为贯通我党晋（江）南（安）同（安）的地下交通线，中共锄山村地下党支部成立，宋公铺任书记，据点就设在“竹篙楼”。革命活动开展得有声有色，相继发展了包括宋公铺三哥宋代和五弟宋鑫在内的50多位党员和积极分子，并带领群众开展土地革命斗争，组成敌后游击队，集中进行军事训练。

1934年，锄山村地下党支部带领游击队，攻打亲日反动派马巷盐警联保办事处，毙掉哨兵，攻进仓库，缴获了大批枪支弹药；惩治洪塘镇龙窟东“鸦片大王”纪亚扁，为民铲除了一大毒害；组织批斗反动派马巷区（也称二区）区长曾一平，人心大快；发动抗粮抗税等一系列斗争，组织群众与反动派征粮队斗争、坚决抗粮，拒交人丁税、工商税、兵役税等苛捐杂税，给反动势力以沉重打击，深得广大群众的信任和拥护。

抗日（滑动阅览）

1937年7月7日，日军发起“卢沟桥事变”，抗日战争全面爆发。同年11月，黄永妙、宋公铺等在锄山成立锄山抗日民族解放先锋队，一度发展到400多人，在抗日前线开展游击战争，还组织一支20多人的侦缉队，到沿海地区捉拿扣留与日寇勾结的走私船只。

1938年5月13日，厦门岛沦陷。国民党当局日益暴露出反共和对日妥协的倾向。他们在同安跟南安交界处，建立小盈岭哨所，监视、侦察、限制地下党、游击队的发展。当年底，锄山抗日民族解放先锋队经过周密计划奇袭了该哨所，缴获30支抢，500多发子弹和10箱手榴弹。国民党马巷镇长谢昌涛与日伪勾结，助纣为虐，民愤极大。锄山抗日民族解放先锋队通过内线配合，攻进马巷镇公所，击毙谢昌涛手下镇公所侦缉队副队长余本分，震慑了反动当局，振奋了民心。

一系列行动遭到国民党顽固派的疯狂报复。1940年12月28日，马巷侦缉队头目王伯皆、杨大鹏趁宋公铺和杨碧补办婚礼“上头”（旧式婚礼一种仪式）之机夜袭宋宅，宋公铺在突围中中弹牺牲，头颅被砍下悬挂在马巷大宫口电线杆顶示众3天。黄永妙的母亲李蓉出资300元雇人取下头颅，交杨碧带回锄山尸首缝合安葬。先锋队队员宋代、宋温也相继被捕遇害。

敌人的血腥镇压，并不能吓倒共产党人。1941年8月，黄永妙介绍党员苏深渊与宋公铺遗孀杨碧成亲，苏深渊以沙溪小学校长的身份为掩护，担任锄山党支部书记，继续坚持抗日活动。

解放

1945年8月，全国抗战胜利前夕。国民党顽固派秉承“战后国共两党必有一战”的反动方针，由福建省保安纵队右地区指挥部牵头，出动保二团、保九团、晋（江）南（安）同（安）安（溪）4县自卫队等各路武装包围了锄山村及附近地区，按名单拘拿地下党员和民族解放先锋队队员。8月20日，苏深渊在南安水头被捕，后在泉州牺牲。随着几位主要领导人的相继牺牲，锄山抗日民族解放先锋队就此解体，但他们却用自己的热血在同安（翔安）地下武装抗日斗争史上谱写了光辉的一页。

1947年，中共闽中支队地下党林文庆、黄竹禄、陈火把等人又来到锄山，发展本村新党员宋水芬、宋汉、宋钳等，建立党小组，宋水芬任组长，隶属黄厝支队，后组成游击队，继续坚持地下革命斗争，直到同安解放。

1983年，中华人民共和国民政部追认锄山村的宋公铺、宋代、宋温、苏深渊为抗日战争革命烈士，并颁发革命烈士证书。

这里展示有一些革命斗争时期的老物件、老用品等，让大家在阅读英烈故事的同时，切身感受革命斗争的艰苦和不易。

这面墙上有台一体机，播放的是视频纪录片《英勇的锄山抗日民族解放先锋队》，从这四五分钟的音像画面里，大家也能直观感受到锄山抗日民族解放先锋队的英雄事迹和斗争历程。

从这个门进去走到里面这间展馆，这里主要展示“内厝革命老区史迹”和“革命老区英雄谱”两部分内容。

第三部分“内厝革命老区史迹”，讲述的是内厝作为翔安区乃至厦门市重要的革命老区镇之一，下辖17个村（居）中有许厝、锄山、黄厝、曾厝、莲塘、前垵、鸿山、新垵、官路、美山、后田、上塘等12个老区基点村，这片革命热土一直有着“星火早燃，红旗不倒”的光荣历史。

接下来的版面，分三个时期，讲述发生在内厝革命老区的革命英雄史迹。

第一个时期是大革命和土地革命时期，时间从1924年5月到1937年7月，这时候的内厝革命活动在黄厝、许厝、莲塘、美山、锄山、官路、前垵等村庄火热展开，可以用“星星之火 可以燎原”8个字来概括。

由彭友圃、许英宗等6名党员组成的中共同安特别支部于1927年1月在马巷成立，是同安县第一个党支部。3月，农民协会成立大会在同安召开，拥有会员2000多人。黄厝、许厝相继建立农会分会，会员遍及各自然村。同年，同安地下党领导人李松林、彭友圃、彭甘杏、许英宗、彭德清等人在许厝的榨油坊建立活动据点，开展地下活动。

1927年7月，大革命失败后，中国共产党所领导的人民革命斗争进入艰苦的土地革命战争时期。

1930年，中共同安临时县委负责人周少梁，与陈先查一起在莲塘、美山组建游击队，发展游击队员，骨干有林销等人。

第二年，中共同安县委委派黄永妙到锄山发展党员，组建党支部，打通了晋南同地下活动交通线。同时，黄永妙还到前垵建立地下群众组织，发展革命力量。

当时，地下党已在官路马池内自然村建立武装和地下印刷室，进行革命活动。1931年，南同边区区委书记吴复基及黄永妙、梁枞白、陈秀兰等人，带领马池内地下工作组织到莲塘组织农会，宋子茅担任农会负责人。农会在陈秀兰的指导下制作红旗，宋成蛏、宋伯签、宋生等人把红旗插在鸿渐山（黄钱山）和启路山的高峰上。

1932年4月下旬，周少梁和陈先查带领游击队员烧毁内田桥，破坏电线杆，断绝国民党通讯设施，有力策应了中央红军东路军东进。

1933年9月至1934年春，莲塘、锄山、美山、前垵游击队员在县委领导下，参加攻打马巷税契局、珩厝抢盐、后村抢布、新圩抢米的斗争。

第二个时期是抗日战争时期，时间从1937年7月到1945年8月，这时期在内厝坚持抗日斗争的主要是在锄山抗日民族解放先锋队，他们的不懈斗争，正是“宁为战死鬼 不做亡国奴”这句抗日口号的最佳写照。

1937年7月，南同边区党支部成立，黄永妙负责马巷党小组，组织在锄山隐蔽的宋公铺等人，建立党支部和游击队。

1937年10月金门沦陷后，黄永妙领导锄山的革命群众，成立抗日民族解放先锋队，抽调各基点村游击队的骨干进行军事训练，准备抗击入侵的日寇。以民族解放先锋队为主，组织20多人的侦缉队，深入到南（安）同（安）沿海一带缉拿走私日货和偷运粮油物资的走私船。

1938年5月厦门岛沦陷后，国民党当局渐渐暴露出对日妥协和反共的面目，锄山抗日民族解放先锋队不仅要宣传抗日、设法打击侵略者；还要在小盈岭一带攻打哨所，与国民党顽固派进行斗争。

次年初，锄山抗日民族解放先锋队组织攻打马巷镇公所，击毙和日伪勾结、为虎作伥的侦缉队副队长余本分。此举引起国民党马巷镇长谢昌涛的疯狂报复，宋公铺、宋代、宋温相继遭敌杀害。

后来，黄永妙介绍苏深渊（惠安县张坂乡苏坑村人）到锄山村落户，并与宋公铺的遗孀结婚。苏深渊以小学校长身份为掩护，继续坚持抗日斗争，直到1945年8月被捕壮烈牺牲。锄山抗日民族解放先锋队的同志们，在同安（翔安）抗日运动史上写上了光辉的一页。

祖国的神圣抗战，震撼和牵动着千百万华侨的心弦。马来西亚侨生林有声（内厝莲塘村店头自然村人）奔赴延安参加八路军，先后参加百团大战、北晋、邢沙战役，当过武工队员，负伤两次。

越南侨生鲁藜（内厝许厝村人），回国后加入中国共产党领导的地下秘密活动，成为中共党员，抗战后赴延安进“抗大”，转战于华北敌后抗日根据地。鲁藜还是著名诗人，由其1942年创作的哲理小诗《泥土》衍生而出的“泥土精神”，影响着千千万万的抗日革命志士。

第三个时期是解放战争时期，时间从1945年8月到1949年同安解放，讲述的是黄竹禄、林文庆、陈火把等人来到内厝，恢复党组织，秉承“将革命进行到底”的宗旨，一直在内厝坚持地下斗争到同安（翔安）解放。

抗战胜利后，中共南同工委（县级）书记黄竹禄、组织委员林金榜、宣传委员陈火把到内厝镇活动，恢复党组织。

1947年，金南同县工委书记林文庆，以曾厝小学教师身份为掩护，先后在黄厝、曾厝、官路、前垵、莲塘等村建立12个党支部，共有党员108人，并组建4个中队的游击队，队员达300多人。

1949年，全国解放战争形势一片大好。6月，金南同区工委成立，形成县工委、区工委、党支部的组织系统，内厝镇各基点村相应建立农会、护乡会、妇女会等革命群众组织。在莲塘村林松树家、山峰村孙水交家、黄厝村黄允志家建立3个交通站。

同年6月，国民党军队加紧“三征”（征兵、征粮、征税），搜刮民脂民膏，特别是硬通货黄金，准备逃台。金南同区工委在发动群众抵抗“三征”的同时，还注意教育转化乡、保人员，策反公安乡乡长许秉心起义，游击队破坏敌人的交通、通讯设施。

1949年5月-9月，在内厝活跃的游击队员，还参加了攻打盐兵、小盈岭、大宅的战斗，为配合南下大军解放马巷镇和同安县城做出了很大的贡献。

门边这块隔墙上，展示的是革命老区英雄画像。

隔墙另一侧的展板上，展示的是第四部分“革命老区英雄谱”，分别讲述兴泉永政治监察署指导员、早期闽南地区党组织重要领导人李松林；中共六大代表、漳州工人运动领袖许涂淼；同安县委委员、革命烈士许英宗；奔赴延安的著名诗人鲁藜和开国大校林有声等五位内厝革命代表人物事迹。

革命老区英雄脸谱

李松林（1903—1993）

内厝镇新垵村官塘自然村人，原名李礼枞，化名唐沙白、李吉成，1903年出生。1922年就读于厦门大学经济系。在校期间，参加罗扬才领导的工人运动，在平民夜校教书，担任厦大学生会主席和厦门学联主席。1925年加入中国共产党。

1926年冬，李松林奉命随北伐军进入泉州，担任兴（化）泉（州）永（春）政治监察署指导员，负责指导泉属各县大革命运动。

1927年1月，李松林任中共泉州特支负责人，领导泉属各县党组织的创建工作，深入各县发动民众，开展反帝反封建的革命斗争，在惠安、同安具体指导农民协会和农民惩办土豪劣绅的斗争。

1927年4月10日，国民党晋江县党部在泉州召开“拥蒋护党”大会，通缉共产党人和国民党左派人士，李松林转入农村坚持革命斗争。8月，被选为中共闽南临委组织委员。

1928年6月，福建省临委组织部长陈祖康叛变，党组织受破坏，李松林避走南洋，后来投资房地产业与橡胶种植业致富。抗日战争期间，李松林参加陈嘉庚发起的支援祖国的各种筹赈活动。

1951年，因涉及售卖橡胶及卡车轮胎、零件等“违禁品”给新中国，被英国新加坡殖民当局逮捕入狱，幸得朋友担保而获释，但直到1984年11月才被授予新加坡公民权。此后，一直留在新加坡发展。

李松林和全家热心家乡教育事业，捐资兴学达1000万元，被福建省人民政府竖碑表彰。

许英宗（1904—1930）

内厝镇许厝村人，1904年出生在一个农民家庭。毕业于厦门中华中学高中部，1926年加入中国共产党。1927年1月，许英宗受党的派遣回到家乡开展革命工作。

1927年2月，许英宗和彭友圃、邹鲁、洪宗涂、彭再添、洪天赐等6名党员在马巷启智学校成立中共同安特别支部，随即在窗头、沙美、彭厝、黄厝、许厝、莲河等广大农村组织农民协会，领导农民运动，并积极发展共青团员。

1927年4月29日，同安县国民党右派召开“护党拥蒋”大会后，大肆搜捕共产党人和左派人士，中共同安支部书记彭友圃被迫撤往越南，许英宗则隐蔽下来坚持斗争。后来，上级派周少梁到同安整顿党组织，建立临时县委。在其领导下，许英宗以侯亭小学为据点，以教书为掩护，联络其他隐蔽下来的同志，发展党团员，恢复党团组织，任共青团同安县委书记。

1929年夏，参加中共福建省委在珩厝召开的党团活动分子会议，当选为中共同安县委委员。1930年春，调到设在厦门的共青团福建省委机关工作。

1930年5月25日，他与陶铸等人策划实施“厦门劫狱斗争”，负责侦察思明监狱内部情况，在同安物色接应难友的两艘木帆船，选定彭厝、珩厝、蟳窟等革命基点村为难友停歇点，成功营救40多名狱中志士，圆满地完成任务，创造了中外革命史上破狱营救牢友的经典杰作。同年7月25日，许英宗在攻打厦门盐关的战斗中被捕，3天后被国民党反动派杀害于厦门港鱼行口广场。

1956年，厦门华侨作家高云览以“厦门5•25破狱斗争”为题材，创作了长篇小说《小城春秋》，纪念许英宗等劫狱英雄。

许涂淼（1904—1928）

内厝镇许厝村人，又名许土淼，学名许嘉壁，1904年出生。幼年就学于厦门宝善堂私塾，父亲病逝后，在厦门印务业当童工。

1922年，18岁的许涂淼带着一家人转到漳州，先后在许嘉鳌印务馆和《漳州日报》报馆当排字工。他每天工作十四个小时，还常常领不到工资。繁重的工种，恶劣的环境，艰辛的生活，使他年纪轻轻就染上了肺病。1923年，许涂淼换到漳州丹霞书院印刷部工作，期间成为第一批共青团员。

1926年秋，许涂淼在承印革命刊物《民声周报》期间受影响参加革命活动，同年冬，加入中国共产党，成为漳州工人运动领袖。

1927年春，许涂淼参加中共闽南特委领导的“二五加薪”运动，率先在漳州成立印务工会，领导印刷工人罢工，推动各行各业工人运动，形成罢工高潮，取得了“二五加薪”斗争的胜利。“四一二”反革命事变后，留在漳州和家乡同安坚持斗争。10月，和王占春在漳州发动轻便车工人罢工，又一次取得胜利，把他们教育引导成为党领导的一支地下运输队。年底，当选为中共福建临时省委委员、常委。

1928年，许涂淼作为福建省党员代表，赴莫斯科参加中国共产党第六次全国代表大会。会议期间，积劳成疾，肺病复发，医治无效，逝世于苏联。中共六大全体代表和苏联友人为其召开了隆重的追悼会。

鲁藜（1914—1999）

内厝镇许厝村人，原名许涂地，又名许图地，1914年12月出生。幼时随父母侨居越南，少年时期做过小工、小贩、流浪者。

1932年，报考进入集美试验乡村师范学校读书，期间在厦门《江声报》发表处女作《母亲》。1934年，到上海宝山“山海工学团”分团教书。

1936年6月加入中国共产党。随后，组织派他往安徽蚌埠、安庆做民众教育工作，又辗转武汉指导汉阳兵工厂的抗战工作团。

1938年秋，奔赴延安到“抗日军政大学”学习。1939年毕业，分配在陕甘宁边区文化协会工作，介绍著名现代作家周而复入党。是年秋，写下《延河散歌》，诗名大噪，成为“七月诗派”代表人物之一。

1942年参加延安文艺整风，留在鲁迅艺术学院中文系当教员。1949年，任天津市文学工作者协会主席，兼任天津市文化局党支部书记、中国大戏院经理等职。1951年赴朝鲜慰问志愿军。

1955年因“胡风”事件受牵连，下放劳动，蒙冤达25年之久。1981年冤案平反，任天津市文联、作协副主席，为《诗刊》编委。

鲁藜既是革命战士又是爱国诗人，生前著有多部诗集及大量散文、小说、评论等，一生发表近200万字的文学作品，先后出版了13部著作，其中诗集10部，《延河散歌》震撼现代诗坛，被誉为“传遍世界的福音”；名作《泥土》影响过几代人，还有部分代表诗作译成英、日、僧伽罗文字在国外发行。

林有声（1920—2019）

内厝镇莲塘村店头自然村人，后随祖父迁居邻村美山村，1920年7月出生。7岁时随在南洋做工的父亲去马来西亚，在马六甲华社办的培风学校上学。1936年回国就读集美学校初中。

1938年秋到延安参加革命，进入抗大分校学习。不久，分校东渡黄河，越过同蒲铁路，搬到敌后根据地。

1939年9月正式调到由刘伯承、邓小平率领的一二九师，分配到师部队训科当防化干事，1940年调到一二九师三八五旅当参谋，先后参加百团大战，北晋、邢沙战役。

为了粉碎日寇的“扫荡”，有些部队曾化整为零，林有声因而当过武工队员，端上刀枪在日伪心脏和敌人进行过殊死的搏斗，负伤2次。

山西祁县的一个八路军独立营打游击战非常厉害，神出鬼没打得鬼子闻风丧胆。林有声与战士们战斗、生活了1个月，将该营作战经验及时总结，并迅速在部队得到推广。

在刘邓指挥下，林有声参加了浴血太行驱日寇、挺进大别山逐鹿中原、渡过长江直捣蒋家王朝、进军大西南解放全中国的战斗，从小干事成长为团首长、师副参谋长。

抗美援朝战争中，任志愿军第十二军三十一师参谋长，在上甘岭战役中推广坑道和小兵群战术。

回国后，任十二军参谋长、副军长。1955年被授予大校军衔，后晋升为少将。1978年至1983年任江苏省军区司令员。主编《鏖战上甘岭》一书。

英雄脸谱背后的这面墙上，挂有一台触屏一体机，点击进入可以看到内厝革命老区基点村一览，从内厝区域地图上的12个基点村所在位置点进去，就可以了解到每个基点村的革命活动事迹。

这里是后记，正如习近平总书记所强调的：“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。”红色文化是我们党在革命、建设和改革中形成的宝贵精神财富，值得我们永远传扬下去。

内厝镇是一片充满红色记忆的土地，在漫长的革命斗争岁月，这里涌现了一批又一批革命队伍、革命先烈、革命前辈，他们深怀“革命理想高于天”的信念，浴血奋战、前仆后继，用鲜血和生命铸就了内厝镇特有的爱党信党、舍生忘死、艰苦奋斗、自强不息的“革命老区精神”和朴实、无私、奉献、担当的“泥土精神”，这是“红船精神”的赓续，也是“厦门精神”的重要体现。

新时代、新征程，内厝镇广大干部群众自觉传扬“革命老区精神”和“泥土精神”，自觉汲取革命红色文化的宝贵营养，为实施乡村振兴战略、创造人民美好生活注入强大时代力量……

锄山乡村党校大礼堂

从史迹馆出来，经过隔壁的“地下抗日武装斗争旧址”——竹篙楼，再走一段路，就来到锄山乡村党校大礼堂。这里已成为“上山下乡”党员重温入党誓词、开展党性教育、观看主题教育片、进行党的知识培训、开展座谈交流等活动的重要场所。

同时，这里也是锄山村学习习近平新时代社会主义思想的主阵地，开展文明宣讲、文明实践的主舞台。

走进大礼堂，大家可以看到现场空间宽广、摆放着整齐的桌椅，足以容纳200人左右一起在这里学习、活动，两边墙上写着习近平总书记的教导和寄语，包括：“减少应酬要进一步提倡，健康的工作方式和生活方式要进一步提倡。”“读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。”“坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践、再实践。”“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”等。