近期，那尔那茜及其家庭的新闻引发了广泛争议，主要围绕其教育背景、家庭资源及职业发展中的特权质疑展开。这一舆论风波让我们看到了现代社会对公平竞争的重视和追求。而在历史的长河中，古人的科举考试也面临着同样的问题——作弊。科举，作为古代选拔人才的重要途径，承载着无数读书人的梦想与希望，然而，总有一些人试图通过不正当手段获取功名。接下来，让我们一起走进古代科举考试的世界，探寻那些真实发生的作弊故事，以及与之相关的博物馆文物。

唐代科场舞弊案：权贵与公平的碰撞

唐穆宗李恒即位第一年（公元821年）的进士考试，犹如一颗投入平静湖面的巨石，激起了层层涟漪。主考官钱徽以权谋私，所选大多为当朝权贵之私人，如前宰相裴度之子裴譔、刑部侍郎郑覃之弟郑郎、监察御史李宗闵之婿苏巢等人。这些人门第虽高，却无真才实学。西川节度使段文昌因推荐举人杨浑之未被钱徽重视，便上书要求否决此次考试结果。皇帝下诏重新进行科考，最终纠正了第一次徇私舞弊所造成的恶果，钱徽被贬为江州刺史，李宗闵被贬为剑州刺史。

这一事件反映了唐代科举考试中权贵势力对公平的干扰。在那个时代，科举本应是为国家选拔贤才的公正途径，但权贵的插手却让它变了味。这就如同现在社会中，一些特权现象的出现，破坏了公平竞争的环境。

南宋秦桧科场舞弊：一手遮天的黑暗

南宋初年，宰相秦桧独揽朝政，在科场上也是一手遮天。他的子孙亲朋，在其权势的庇护下及第登榜，朝野上下一片怨声。秦桧在绍兴十二年进士考试中，利用职权命令主考官将自己不学无术的儿子秦喜定为第二名；绍兴二十三年朝廷举行“锁厅试”时，因主考官陈之茂没有按他的要求把孙子秦埙定为第一，而遭到秦桧的迫害；甚至在殿试时，因为宋高宗亲自审阅，钦定著名的词人、书法家张孝祥为状元，把秦埙降为第三名，这让秦桧很是恼怒，后制造借口把张孝祥打入监狱。

秦桧视科场为家私，许多亲朋好友都沾光及第。直到绍兴二十五年，秦桧亡故，他在科场上的罪孽才得到了清算。这一事件让我们看到了权力的滥用对科举公平的严重破坏，也让我们对那些坚持公平正义的人更加敬佩。

明丁丑科会试案：南北榜的争议与反思

洪武三十年（1397）丁丑科会试，以翰林学士刘三吾、王府纪善白信蹈为考试官，取录宋琮等51名，是为春榜。因所录51名全系南方人，故又称南榜。北方人一名未取，为历科所不见。会试落第的北方举人因此联名上疏，告考官刘三吾、白信蹈偏私南方人。明太祖朱元璋命于落第试卷中再择卷复阅，增录北方人入仕。但经复阅后上呈的试卷文理不佳，并有犯禁忌之语。有人上告说刘三吾、白信蹈等人故意以陋卷进呈。朱元璋大怒，对考试官严加治罪，砍了考官白信蹈等人的脑袋，另一考官刘三吾，时年85岁，亦被遣戍边。

这一事件引发了南北科举录取公平性的大讨论。在当时，南北经济、文化发展不平衡，科举录取的差异也反映了这一现实。但这一事件也提醒我们，在追求公平的过程中，需要综合考虑各种因素，找到一个平衡点。

博物馆文物：作弊的无声见证者

清代夹带衣：“古代缩印术”的极致体现

南京科举博物馆藏的清代夹带衣，布料上密密麻麻抄录3000余字，字高仅2毫米，堪称“古代缩印术”的极致体现。这件麻布衣的内衬上，用蝇头小楷抄满了《四书》精华，字迹小得要用放大镜才能看清。这就像是“把公式写橡皮上”的古人版，只不过他们更狠——直接把答案穿身上！这反映了清代考生为了作弊可谓费尽心思。

麻布坎肩夹带

宋代青石砚：考场上的“移动硬盘”

北宋汴京科考现场，一名考生正襟危坐磨墨，监考官却突然举起砚台狠狠摔碎，碎片里竟掉出一卷蚕丝纸，上面写满策论范文。2015年江西出土的宋代青石砚，底部暗格可藏5厘米卷轴，需用特制镊子取出。这就如同现在学生藏手机还得开静音，古人这‘物理外挂’简直赢麻了！

明代馒头传书：最早的食物加密术

明代《万历野获编》记载，有考生把答案揉进面团蒸成馒头，进场后掰开蘸水显字，吃完还能毁灭证据！此法需用明矾水书写，遇水显形，吃完后字迹随消化系统消失，堪称“古代阅后即焚”。比起现在用蓝牙耳机传答案，这招既环保又管饱，就是容易闹肚子……

结语：公平的追求永不止步

从那尔那茜一家的舆论风波到古代科举考试的作弊事件，我们看到了公平在不同时代的重要性。无论是现代社会的高考，还是古代的科举，公平都是人们追求的目标。博物馆中的文物，如夹带衣、青石砚、馒头传书等，无声地见证了历史上的作弊行为，也提醒着我们要珍惜现代考试制度的公平与公正。在追求知识和梦想的道路上，我们应该凭借自己的真才实学，而不是通过不正当手段来获取成功。让我们从历史中汲取教训，坚守公平的底线，为自己的未来努力奋斗。