在旅游发展的过程中，对历史、考古、考古遗址及考古遗址博物馆的重视程度不断提升。 近年来，热门旅游目的地与考古遗址密切相关，例如三星堆遗址及其2023年开放的新展馆、陕西的石峁博物馆、太原古墓中的北齐壁画遗址博物馆以及良渚考古遗址，这些都是旅游发展中不可忽视的重要目的地，这些目的地均建立在考古遗址博物馆的基础上。

当然，考古遗址博物馆不仅在中国受到重视，国际上亦有许多知名的遗址博物馆，英国、美国和日本等国也对考古领域给予了高度关注。 当今社会，考古不仅受到旅游方面的关注，在文化传承中同样重要。 我国对考古遗址的保护与研究日益加强，包括“考古中国”项目和中央电视台新推出的《考古公开课》等节目，均表明了对旅游遗址发展的重视与关注。 截至2023年，全国已拥有130多家旅游遗址博物馆。

一 ·考古遗址文旅融合的必要性

我国拥有59项世界遗产，其中包括40项世界文化遗产和4项文化自然双遗产。从周口店北京人遗址、良渚古城遗址、殷墟、秦始皇陵兵马俑坑到元上都遗址、土司遗址，从敦煌莫高窟、云冈石窟到丝绸之路、大运河，每一处世界文化遗产都是一座大博物馆，从不同侧面展示中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的突出特征。

考古遗址类世界遗产是传播知识、开展教育的重要场所。考古实物直观地展示人类从石器时代到青铜时代、铁器时代再到各个历史时期的文明发展脉络，为我们提供关于自然、生命、人类的见解。敦煌莫高窟的壁画和雕塑，不仅展示了古代丝绸之路上的文化交流，也反映了古人对宗教、艺术与哲学的深刻理解，让我们看到古人对生活的热爱、对美的追求和对精神世界的探索。秦始皇陵兵马俑是中国古代雕塑艺术的巅峰之作，通过对兵马俑的研究，人们可以了解秦朝的军事制度、社会结构和审美观念。

然而考古遗址类世界遗产由于可视性差、不易理解，在面向公众的展示传播中存在诸多挑战。为了让考古遗址更有亲和力，成为公众了解过去、认同现在、畅想未来的不可或缺的文化空间，近年来多个遗址地持续探索创新，涌现不少代表性案例。

考古遗址的展示单元是阐释文明的媒介，也是公众理解文明的入口，往往构成公众的“第一印象”。由于体量大、保护管理成本高、完整展示所有区域的难度较大，我国考古遗址类世界遗产大部分以原状展示为主。良渚古城遗址通过部分本体揭露展示、大部分的模拟展示以及种类多样的辅助设施，全面系统地向公众展示了良渚古城的价值。通过构建“遗址博物馆+遗址现场展示”的阐释系统，良渚博物院和3个遗址单元（良渚古城遗址、瑶山墓葬及祭祀遗址、老虎岭水坝遗址）构成了较为完整的“1+3”展示体系。借助环境打底、绿植标识、遗址揭露展示、模拟复原、3D打印、良渚古城数智体验馆、AR智能导览眼镜等多种手段，良渚古城遗址完整系统地展示了世界遗产的价值，提升考古遗址的亲和力和可看性。

（图片：良渚古城遗址｜来源：网络公开）

许多遗址选择在本体周边或外围修建专门空间，以博物馆的形式进行展示。这类博物馆如同“世界遗产大博物馆”概念中的一件展品。周口店北京人遗址博物馆将“打制石器”这一重要文化元素，融入博物馆建筑设计。展示商文明的殷墟博物馆以《诗经·商颂》为源，以绿野草台、鼎立大地、层叠深邃、青铜装裹为形，形成具有殷墟文化内涵和考古学意义的博物馆。建筑蕴含的设计语言，成为博物馆展示阐释内容的延伸。

先进的数字化手段帮助公众更好地理解遗产地的价值。目前，敦煌研究院各平台总浏览量超过10亿人次，访客覆盖120个国家和地区。周口店北京人遗址通过虚拟形象“元元”、良渚古城遗址借助儿童科普绘本主人公“良良”，让遗址与受众建立更紧密的连接。

（图片：北京人虚拟形象“元元”｜来源：网络公开）

发挥考古遗址类世界遗产在文化传承和社会教育中的积极作用，应继续深化对遗址展示的研究和实践，不断创新展示方式，提升公众的参与度。只有这样，才能使考古遗址类世界遗产在新时代焕发新活力、绽放新光彩，更好满足人民群众对历史和考古知识的需求。

二 ·考古遗址文旅

融合发展过程中的三方面思考

遗址在文旅融合过程中可能存在三个方面的困难。

第一个困难，大多数考古遗址博物馆往往是专题性的， 例如磁山文化博物馆主要展示与磁山文化相关的内容，相较于其他综合性博物馆，这些原址保护的博物馆通常采取场景性的环境展示，而不是当今游客更倾向于欣赏的国宝重器型展览。因此，如何在展示中突出亮点，吸引游客的注意，成为一项挑战。遗址往往与主要消费人群或城市有较大距离，公众对这些遗址的关注度相对较低。除非博物馆能够展示具有显著吸引力的重器或国宝，例如三星堆遗址，不仅要展示珍贵文物，还要传达其背后的神秘故事，才能激发公众的探讨与讨论，进而提高关注度。

第二个发展中的困难在于，中国人习惯于“眼见为实”，在旅游过程中更倾向于关注那些能够直接看到的文物。 尽管这些文物经历了漫长的历史，但今天对它们的欣赏却是在有限的时间内完成的。参观博物馆的时间通常较短，往往只有一至两个小时，甚至更少，因此，这种欣赏更多是一种“速度思维”下的快速浏览。在这种情况下，如何通过传播手段使文物成为“网红打卡地”以吸引更多关注，如何聚焦社会的兴趣，如何让游客有足够的耐心去深入了解这些文物背后的故事，成为了一个重要挑战。此外，讲故事的过程中，部分内容可能过于娱乐化或缺乏严谨性，容易偏离文物的真实历史背景。虽然如今中国公众对文化、对精神的需求度有了显著提升，但对历史文化的关注还有些欠缺，很多时候更关注财富的积累。因此，如何激发消费者、游客、观众对历史文化的耐心和兴趣，成为了文旅融合发展的第二个难题。

（图片：西夏王陵国家考古遗址公园｜来源：网络公开）

在遗址保护过程中存在两种不同的模式：一种是纯粹的原址保护，另一种是将挖掘出的文物异地保护，也即博物馆不在遗址同一个地方，而是在相对比较近的另外一个空间当中，不是原址保护的。无论是原址保护还是异地保护，均依赖于人们的想象力。面对距离可能达到千年甚至万年的历史，缺乏足够的想象力将难以在遗址体验中获得预期的感受。尤其是当文物未能实际呈现时，越久远的遗址往往让人感到距离感更强，体验的门槛也随之提高。因此，需要关注如何帮助当代人理解古代生活状态，甚至想象原始人所处时代的生活方式，这无疑也是当今面临的挑战。

三 ·考古遗址文旅融合的路径探索

（一）讲好考古故事，带动受众参与

考古怎么样讲好故事，做好宣传，传播至关重要。丰富的故事素材，可以成为讲故事的基础。在讲故事的过程中，单纯的叙述与受众的理解之间并非总能有效对接，希望传播的内容与受众的兴趣可能存在差距。例如，谈及粟和黍的发源地时，不应仅仅描述其作为发源地的地位及存储了14万斤粮食的事实。若能够激发年轻人对这一话题的深入思考，探讨这一地区为何能储存如此多粮食，以及其对周边环境的影响，故事的吸引力将大大增强。

此外，人文方面，例如所谓的陶盂，若仅仅介绍其年代和形态，可能难以引起年轻人的兴趣。相反，若能够让现代年轻人思考这些器物与当代生活的创意结合，并为他们提供一个平台以运用这些元素进行创作，故事的吸引力将会显著提升。比如，将大量陶片数字化并置于网络空间，鼓励年轻人进行组合或修复，这种互动式的讲故事方式将更具吸引力。

（图片：磁山遗址｜来源：网络公开）

磁山文化与仰韶文化、裴李岗文化之间都有着密切的联系。然而，在公众讨论时，磁山文化的认知度与裴李岗、仰韶文化相比仍存在较大差距。因此，如何与年轻人结合，并在社交媒体上建立联系显得尤为重要。博物馆如何优化展陈方式，关注解说内容，提高解说技术，培养专业的解说队伍，以确保故事能够生动地传达给观众。

在传播磁山文化的过程中，除了吸引游客了解当地文化外，还需拓展线上空间，让更多人通过现代科技认识磁山文化。今天，在互联网时代，若一个遗址或旅游目的地无法触网，缺乏“网红打卡点”，很难获得广泛的社会认知。

（二）建立资源有效连接，提升文化旅游吸引力

在考古遗址博物馆、磁山文化的发展过程中，如果采取孤立发展的模式，而不与周边建立有效联系，将难以真正吸引市场中的客源。只有通过良好的连接，才能有效抓住游客。在旅游和文化融合的过程中，如何使旅游体验更为难忘，不仅仅依赖于热闹的氛围，还需关注游客在该地是否能感受到丰富的文化体验、留下美好的文化记忆。

另外，对于文化而言，需要大量流动的旅游人群使其被更多人所认识。文化被看见，旅游被记住，这个过程中蕴含着文旅融合的大机遇。如何吸引更多游客前来？磁山文化只是一个主体部分，其文化内涵是否与当今民众的生活密切相关，如果没有与现代生活紧密联系，其吸引力将大打折扣。为提升吸引力，必须与周边其他资源建立联动关系，以增强整体吸引力，并在此过程中改善交通体系，提高交通的便利性和连接性。例如，对于磁山文化遗址而言，应考虑与峰峰矿区的响堂山进行连接。此外，安阳的殷墟距离亦相对较近，如何将这些空间有效联动，以提升该节点的吸引力，值得深入思考。如何将这些元素有效结合，改善交通，使游客能够更加便捷、舒适地到达武安除了磁山文化遗产之外的其他节点，这是亟需关注的另一个方面。

（三）科技赋能历史重现，优化旅游体验

如何在可视化层面优化体验是当今旅游的重要课题。想象式体验在众多旅游形式中尤为常见，游客在看到文化景观时，往往会联想到古诗词及历史上众多文人墨客的足迹。这都是想象式体验非常重要的方向。在消费过程中，当需要依赖游客的想象力时，景观与其背后文化元素的连接至关重要。然而，随着时间的推移，中国许多建筑和遗存逐渐消失，缺乏具体的载体使得想象变得困难，尤其在非原址保护的情况下，常常出现“有说头却无看头”的现象。尽管讲述的内容引人入胜，但若缺乏实物展现，观众将难以感知其价值。如果这些展品与现代生活的关联性日益减弱，更难以激发公众的想象力。因此，如何将讲述与展示结合起来，使观众不仅能听到精彩的故事，还能看到真实的展品，将“有说头”和“有看头”建立起联系，这需要推动博物馆向沉浸式发展转型，利用现代科技实现文物的数字化和虚拟呈现，重现历史场景，使历史得以穿越，过去得以重现。

（图片：数字化复原龙门石窟|图源：网络公开）

（四）“创新办节”，再现中华文明曙光

可以通过“创新办节”来再现中华文明的曙光。在介绍磁山文化时，常提到其与裴李岗文化共同构成了中华文明的初始阶段。在当今时代，从中华民族现代文明的视角出发，探讨优秀传统文化的传承与先进社会文化的发展之间的衔接，是否可以在磁山发起类似于英国考古节的活动？考古元素丰富，社会传播的途径多样，学术界也设有专门的考古学大会，但如何在学术界、政府与公众社区之间建立有效的联系，构建公众连接是文明文化得以延续的重要方式。如何吸引公众的兴趣，通过造节的方式让更多人参与其中，不仅能推动考古事业的发展，还能增强大众的文化自信、民族认同感和国家认同感。借鉴英国考古界的成功经验，如果能够策划一项全民性的考古活动，将有助于将考古遗址更有效地推广到社会与公众中，产生积极的效果。

编者后记

中华文明探源工程的目标是揭示中国人、中国文化、中国文明的起源，中华文明探源工程的推进，可能会促使人们对考古、对历史产生更浓厚的兴趣，从而意识到肩头上的历史责任。总书记在十九大报告中明确指出，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。因此，对文化认同、文化认知以及文化深度挖掘的重视显得尤为重要。

“以文塑旅、以旅彰文”的理念让人们在领略自然之美中感悟文化之美、陶冶心灵之美。党的二十届三中全会使人们深刻地体会到，中华文明探源过程需要更多地与老百姓的日常生活结合。正如总书记在论述社会主义核心价值观时所提到的，要注意把我们所提倡的与人们的日常生活紧密联系起来，健全文化与旅游深度融合发展的体制机制。此外，无论是从业者还是游者，都应意识到遗址文化对中华民族的重要性。整体理念的转变以及国家战略重点的调整，将为推动遗址文化与旅游的融合发展提供良好的机遇。

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