南京博物院

伊朗文明展览

在世界历史的壮阔画卷中,伊朗以其悠久的历史和灿烂的文明独领风骚。伊朗艺术,根植于波斯文明的沃土,是数千年历史长河中东西方文化交融的璀璨结晶,在建筑、工艺、绘画与音乐等领域织就多元文明对话的锦缎。

展览汇聚来自礼萨·阿巴西博物馆、伊朗玻璃器与陶瓷器博物馆、莫格达姆博物馆、伊朗国家艺术馆、伊朗国家地毯博物馆的151件/套馆藏精品, 通过“源远流长的古代文明”“异彩纷呈的中古时期”“变革与复兴的近代篇章”三大部分,展示伊朗不同的民族、宗教和文化相互碰撞、融合,共同谱写了伊朗文明的辉煌篇章。

源远流长的古代文明

广袤的高原与肥沃的土地孕育了灿烂辉煌的古代文明，而雄伟的扎格罗斯山脉宛如伊朗古代文明的脊梁。埃兰文明与米底文明宛若细流，流淌在美索不达米亚文明的边缘。

岁月流转，波斯帝国崛起，经历了波澜壮阔的历程，雄踞中东大地。波斯人与同属印欧语系的斯基泰与希腊人之间的连年征战，深刻地影响了古代世界的地缘政治格局。在琐罗亚斯德教的神庙祭坛上，圣火缭绕，映照着古代伊朗的历史长河。

异彩纷呈的中古时期

阿拉伯人的到来开启了伊朗历史的新篇章。波斯文明以其深厚的底蕴为新兴的伊斯兰文明注入了强大的活力，共同塑造了崭新的文化图景。哈里发国的建立标志着伊朗进入了一个充满活力的中古时期。

伊斯兰教自阿拉伯半岛兴起，深深扎根于伊朗大地，成为其精神生活的核心；与此同时，璀璨的波斯文明也极大地丰富和塑造了阿拉伯伊斯兰文化，实现了深刻的交融。

伊朗，这片古老而富饶的土地，见证了多元文明的汇聚与融合，共同谱写着人类历史的壮丽篇章。

变革与复兴的近代篇章

1501年，萨法维王朝的建立标志着伊朗民族复兴之路的正式开启。自此宗教信仰成为凝聚民族情感与政治认同的核心力量。伊斯法罕的宏伟宫殿，见证了萨法维王朝的辉煌成就。在萨法维王朝之后的恺加王朝，在伊朗历史上象征着传统文明与现代社会文明的交替时期。

古老的东方国家面临着西方世界的现代化浪潮，传统秩序受到挑战。来自各界的改革呼声，为伊朗20世纪的政治变革奏响了序曲。

文明对话的千年轮回

从南京博物院

“新月与蔷薇”特展

看中伊文化交流

时代意义

2025年7月，南京博物院“新月与蔷薇——伊朗文明的千年经纬”特展以151件套文物（来自伊朗五家顶级博物馆）串联起伊朗五千年文明史，更以“对比展陈”手法直观呈现中伊两大古国跨越两千年的文明对话。展览不仅展示伊朗文明的辉煌，更聚焦丝绸之路上的双向奔赴——从阿契美尼德王朝的黄金狮首授权环，到萨珊玻璃杯与南朝龟背纹杯的并置，文物无声诉说着两种文明如何通过贸易、艺术与技术互鉴，共同塑造了欧亚大陆的文化基因。

一、艺术与工艺：文明互鉴的视觉见证

金属工艺的“撞脸”与融合

展览中，西汉银盒（南京博物院藏）与阿契美尼德莲花纹银盘的并列展陈引发观众惊叹：两者均以锤揲技法打造莲瓣凸纹，纹饰风格高度相似。西汉银盒的“异域风”揭示了中国对波斯金属加工技术的吸收，而波斯银盘的莲花纹样则被赋予永恒生命的象征，体现了两国贵族审美的共通性。这种工艺融合始于阿契美尼德时期（公元前550年），经丝路商队传入汉地，衍生出本土化器物，成为技术传播的活化石。

陶瓷与玻璃：东西方的技艺对话

米纳伊陶器（12世纪伊朗）：采用釉下彩与釉上彩复合工艺，需经两次烧制，色彩绚烂如“七彩器”。其叙事性绘画（如展品《波斯爱情故事碗》）借鉴了中国新疆地区的绘画风格，并以摩尼教故事传播形式为蓝本，将文学场景转化为陶器上的“连环画”。

玻璃工艺西风东渐：萨珊王朝（公元5-7世纪）的凹点纹玻璃碗与江苏句容出土的南朝龟背纹玻璃杯同台亮相。后者采用萨珊风格的磨花技术，证实了萨珊玻璃器沿海上丝路远销东亚的史实，也是南北朝中外贸易的罕见物证。

建筑与绘画的相互启迪

伊朗清真寺的彩釉瓷砖与中国寺庙的琉璃瓦顶，均以色彩与几何纹饰彰显神圣性；波斯细密画中出现的山水意境，吸收了中国画的留白与构图理念。而伊朗地毯（如恺加时期的《克尔曼生命树地毯》）将中国人物纹样纳入边饰，象征丝绸之路的多元文化汇聚。

二、思想与科技：知识体系的跨大陆流动

文学与哲学的共鸣

波斯诗人萨迪、哈菲兹的诗歌在元代已传入中国，其伦理主题与儒家“仁爱”思想形成互文；同时，佛教东传过程中，波斯作为中亚枢纽，将印度佛典转译为汉文，新疆丹丹乌里克遗址《传丝公主》木板画印证了这一文化接力。明代《沙哈鲁遣使中国记》则记录波斯使团眼中的大明风华，成为“异域之眼”观察中国的珍贵史料。

天文与医学的协同创新

星象观测：展览中的塞尔柱时期黄铜七件套星盘，其“蛛形盘”可精准定位北半球星座。此类仪器技术曾启发元代天文学家郭守敬，而波斯学者扎马鲁丁为元廷编撰《万年历》、创制浑天仪，推动中国天文历法革新。

医药交流：唐代《本草纲目》收录波斯药材如乳香、没药，元代《南村辍耕录》详载波斯医方；伊朗《伊利汗中国科技珍宝书》则系统介绍中医经络理论，体现科学无国界的早期实践。

三、丝路物证：商贸网络中的文明纽带

丝绸：从垄断到技术共享

安息帝国（公元前247年—公元226年）曾垄断中国丝绸西销罗马的陆路贸易，甚至阻挠甘英出使大秦以维护中介利益。至萨珊王朝，伊朗本土蚕丝业兴起，新疆出土的《传丝公主》画板印证养蚕技术经波斯传入西域的史实。唐宋时期，波斯商人将中国丝线与波斯织金工艺结合，诞生了举世闻名的波斯丝毯。

货币与语言：贸易通用符号

西安唐长安城遗址出土的上千枚萨珊银币，印证了波斯商队在华的活跃；察合台汗国钱币兼具中亚形制与蒙古符号，反映经济制度的融合。波斯语更成为元代的“第三种官方语言”，大量波斯词汇（如“巴扎”“蔷薇”）融入汉语，至今仍存于方言中。

四、当代启示：古老文明对话的现代性价值

中伊文明交流史的本质，是以多样共存超越文明优越的实践。从萨迪“人类同源”的诗歌，到中国“和而不同”的哲学，两大文明始终拒绝“冲突论”，转而构建“互鉴共生”的伦理模型。南京博物院策展人管琳指出：“文物对比展陈并非简单并置，而是揭示文明互动中‘你中有我，我中有你’的深层逻辑。”

今日“一带一路”倡议下，青花瓷中的波斯钴料（苏麻离青）、伊朗丝毯里的苏州绣法，仍在续写技术交融的故事。而“新月与蔷薇”特展本身，正是两国对1998年联合国“文明对话年”与2019年亚洲文明对话大会精神的践行，证明

文明差异终将转化为人类进步的合力。

在文物中看见未来的答案

当观众驻足于黄金狮首授权环（象征波斯君权）与西汉银盒（体现汉帝国包容）前，两件文物跨越时空的对话，恰是古老东方智慧的当代回响：文明如水，终汇于海。在全球化遭遇逆流的今天，中伊文明交流的历史物证，不仅属于博物馆，更属于所有寻求和平共生的人类。

特展信息

📍 地点：南京博物院特展馆2楼8号展厅

📅 展期：2025年7月2日—11月16日